焦竑的弟子徐光启，就修好了《崇祯历书》，长达十年的崇祯历争开始了，在崇祯十六年的时候，徐光启的《崇祯历书》在多次月食和日食中，表现极好，终于在崇祯十六年推而广之。
崇祯十七年，崇祯皇帝吊死在了煤山之上，大明亡国。
在鞑清近三百年的国运中，清廷的钦天监，十分聪明的进行了技术封存，完全照抄徐光启的崇祯历书关于日食和月食的推算，只在康熙年间出错过一次，还是钦天监的官员抄错了。
“冯大伴，将此进表，送到偏殿第一个橱柜里。”朱翊钧将手中《万历历书》的进表递给了冯保，偏殿橱窗里的东西，可是朱翊钧死后带到棺材里的书证，会用松香琥珀法保存的铁证。
“张大伴，差遣小黄门，将万历历书一百八十三卷，送往太庙，朕带着皇叔，去太庙祭拜列祖列宗。”朱翊钧站起身来，万历历书自然要去太庙告诉祖宗，而后刊行天下。
这也是朱载堉这个庶皇叔，第一次走进大明太庙之内祭拜。
作为郑王府这个小宗，是没有资格到太庙里祭奠的，朱载堉要祭拜都是在皇宫内廷的常祭祠堂里，太庙祭祖，是一种殊荣。
在某个瞬间，朱翊钧其实特别想借着这次太庙祭祖，给朱载堉一个嫡皇叔的身份，但是一想到大明嫡皇叔的厄运，皇帝收起了这个想法，还是庶皇叔的好。
一个嫡四叔朱棣造反成功，成功登基，一个嫡二叔朱高煦造反不成，被宣宗皇帝给火炽铜镕，摁在铜鼎里给活活烧死了。
永乐末年的夺嫡，毫无温情可言。
朱翊钧带着朱载堉来到太庙祭祖，第一次来到太庙。
大明的太庙讲究的是同堂异室，明承唐制，唐朝的太庙就是同堂异室，朱棣造反获得了皇位，迁都北衙之后，建立的太庙也是如此，为天子九庙，就代表着大明太庙只能放的下九块神主牌位，满了之后，就要迁祧。
有一个成语叫束之高阁，就是天子九庙满了之后，迁祧出去的神主牌位，迁入了远祖之庙中，就不会时常祭祀了。
在嘉靖年间大礼仪之争中，把仁宗皇帝给挑了出去，迁到了祧庙里。
太祖高皇帝朱元璋和太宗文皇帝朱棣，是迁不得的，朱棣不是因为晋升为了祖，才迁不得，在成化二十三年十一月十二日的时候，礼部周洪谟上奏曰：洪惟太祖高皇帝、太宗文皇帝功德隆盛，如周文、武万世不祧。孝宗皇帝准许。
把太宗变成成祖，是道爷斗蛐蛐手里那根草棒罢了。