予道门俊才，勉强也算是物归原主。只盼齐校尉能息雷霆之怒、罢虎狼之威，从此两家握手言和，不做无谓之争。”
“齐校尉若是仍旧心有不顺，今后只管来此，贫僧任凭打骂便是。只是还请校尉莫要为难本寺后辈，以及左药师这些心向佛门的年轻人。”
齐敬之闻言默然。
虽说自家两兄弟吃得满嘴流油，但对于刚才被厨子强行押上餐桌的经历，依旧有些耿耿于怀。
只是他终究是个讲理的人，放下筷子就骂厨子的事情委实做不出来，尤其这个厨子明显手艺极佳……
就如同虎衣心咒并不只是那几句不明意义的梵音一样，《授秘歌》也并不只是简简单单的三十二字经文，堪称微言大义、字字珠玑。
譬如那句“西山悬磬”，所蕴藏的意境就极为深远宏阔。
山者，中空也，其形似人之胸；磬者，亦中空也，其形似人之肺。
肺五行属金、位西方，在人的胸腹中位居五脏最上，犹如金脏悬于西山之上，故名之曰西山悬磬。
《授秘歌》以此四字代指呼吸存想之道，意为呼吸之间，肺脏乃至胸腹随之鼓荡，犹如磬鸣于山，有空荡虚无、幽远寥廓之意。
嗯，听上去与仙羽山《却谷食气篇》的“仙鹤揽翅、虚怀若谷”颇有异曲同工之妙。
与“西山悬磬”相接续的“虎吼猿鸣”四字则更加深入。
西山有灵，名曰先天白虎，西山磬鸣，谓之虎吼。
先天白虎之神意最是凶狂暴躁，神入气穴、意存心窍，好似猿猴跳跃、时刻不停，名曰后天心猿，故而又有猿鸣之声。
以齐敬之如今的眼光来看，这短短的八个字分明就是一门偏向金行的餐霞食气、蕴养心相之法，对于如今西方金神缺位的若木灵台有弥补缺漏、夯实根基之妙用。
只不过虎吼也就罢了，那所谓的后天心猿一旦于灵台中央滋生、嘶鸣，怕是立刻就要被当做一种另类的薪柴，在心烛丁火中焚炼成空……
真猷禅师将这篇《授秘歌》传授给齐敬之，应就是发觉了他“暴烈如虎”而“心火极盛”，同时也是看准了他灵台西侧尚且空虚、根基未曾扎稳，来了个看菜吃饭、量体裁衣。
对于有仙羽正法传承的少年而言，这自然算不上雪中送炭，却也是锦上添花、一桩善缘。
有鉴于此，齐敬之虽然吃得不甚开心，但绝不能违心地骂人家厨子手艺不好，这心里的别扭劲儿就别提了。
少年