其次了，皇帝独尊，王权神化
皇帝是全国的最高统治者，是整个国家机构的核心。
秦王统一六国后，自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，认为自己“德高三皇，功过五帝”，自称始皇帝。为了进一步强化皇权的至高无上和神圣性，适应全国实行强有力统治的需要，除把“皇帝”作为人间专制之主最崇高的名号以外，他还建立了与之相适应的名号制度，如皇帝生前有尊号，纪年有年号，
死后有庙号、谥号等，以便突出皇帝崇高的地位。
另外还规定，只有皇帝一人才能称“朕”，皇帝的命令称“诏”或“制”，皇帝所用的玉印称“玺”。
以上称号都属于皇帝和皇帝的亲属专用，他人必须避讳。这一切规定的目的都在于显示皇帝独尊和皇权的威严。
皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化的“天”以外，再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在。
最后一点，就是皇位世袭，不可转移。
在专制主义中央集权制下，皇帝是法律的制造者，又是宗法制中的家长，形成“家天下”的统治，皇位仅在皇帝一家，“天下”永远是皇帝一家所有。
把拥有至高无上权力的皇帝宝座，万世一系地传给自己的子孙，是各朝各代最高统治者共同的愿望。
皇位继承一般遵循“父死子继”和“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。
萧奇这一路走来也算是见识了不少文明，但是这些文明都走的是皇帝制度，甚至包括将来地球，也是走的皇帝制度，星河帝国就说明这一切。、
皇帝制度，有好有坏。好的方面了，第一，皇帝制度强调集中、大一统的原则，在一定程度上消除了制度本身固有的割据性和分散性。在这一思想的主导下，在我国两千多年的封建社会里，统一是历史的主流，这对于多民
族国家的形成起到了积极的推进作用。
第二，在皇帝制度下，各项政令统一，这有利于经济和文化的发展。不好的一面也不少，首先，这一制度毕竟是一种剥削制度，对广大农民进行残酷的剥削和压迫，从而造成他们的极端贫困，在一定程度上束缚了经济的进一步发展，使我国经济和科学技术在明中期以
后停滞不前，落在世界先进国家的后面。
但是宇宙文明不同，就星河帝国来说，全盛时期，占据了银河系三分二的领地，一千多个星球可以住人，还有