因为一个人跳楼而搞的又是消防队、又是谈判专家真不一样，没有那个力量那么端着、捧着，说句难听话，那些肯听命行事的消防队员或其他什么人的性命乃至时间，远比某人的一条命金贵。
伺候的不到位就不地道了、不厚道了，这都是平时惯的，这种自觉全世界都欠他太多的人，徐长卿不主张捧，去玩末世情调展示自己的才华和能耐去吧，屁股坐在统治者的位置上，他已经受够了这类端起碗吃饭、放下碗骂娘的货色。
所以难管会也秉持了他的做事风格：随时可以走人，并且帮忙取出脖子上植入的芯片，但走了就请别再回来，难管会也不会再给予任何帮助。
那有没有走的，当然有，人心万象，形形色色，总有非主流想法的，总有自视甚高的，总有身怀使命感的，有人甚至要闹革命。
徐长卿对此嗤之以鼻，连闹革命的根本条件都搞不清楚，还闹革命，真是逗逼的可以。
革命，是在没有了任何选择下的行为。直白的说，伸头一刀、缩头也一刀，那就有闹的基础了。要么在斗争中死去，要么饿死，这也算有闹的基础。
不是这样，这革命就很难闹的起来。
靠忽悠就想让别人前仆后继的冒着死亡风险做事，那是邪教。不管其理由听起来是多么的高逼格。
难管会严苛但绝非无理取闹，甚至就连联邦留守控制的难民营的那些措施，出发点和大方向也都是好的，只不过执行力不太强，有人损公肥私、阳奉阴违。
这种背景下闹革命，无非是盯着那点物资、设备、技术眼红，觉得别人在大鱼大肉，自己却冷饼充饥，为什么吃香喝辣的不是我？这其实是强盗逻辑，跟高尚一毛钱关系都没有。
当然口号不会喊的这么直接，必然是‘朱门酒肉臭路有冻死骨’那一套，反正就是从道义上否定执政方的正确性，至于他们上台能否做的更好，大约是会装那么几天样子的，但用不了太久，就成了‘地主家也没有余粮’的路数了。
管人的，和被管的，斯坦福监狱实验告诉人们，两者永远是对立的，前者久而久之会怀疑后者逃狱，后者久而久之会怀疑自己遭遇不公迫害。本来就人压迫人，哪来和和美美一家亲？不过是压迫技术和忍耐技术的互动。
所以对于那些闹革命的，各种不满意的，难管会都是随时可走，绝不挽留。但想要拿走什么东西，还是不可能的。脑算机AI会进行核算，都不要按现如今人力低廉的价格计算，就用和平年代的相关工作的平均薪酬，