徐长卿说了,他自觉是典型的天朝人,两个特征,勤劳致富,爱面子。
爱面子的他,不耻两套标准,太丢脸。
既然口口声声说什么国家之间没有情谊,只有利益,那就不要BB什么背叛、手段卑劣,卖那个萌干啥?本来就不是什么朋友,何来背叛?本来就是为了利益各展手段,底线低怎么了?玩不起你可以不参加,以德报恩,以直抱怨就好,有什么好吠的?
可国家就是这么干了,一天到晚表自己如何正义,表对方都不是东西。
为什么?
给自家人看的。一边是让自己始终站在道德上风,另一边是怕自己人被别人忽悠瘸了,后院起火。
所以说这叫手段。
真的开战与否,报不报仇,那得从长计议,衡量得失。
以国家的寿元和办事周期,从个人的角度衡量,那就是等不起。
“因为我们汉族人从来都不是个好斗的民族。”徐长卿道:“这一点,我生活的那个时代的国家领导人说的是实话,天朝人不好斗,却也不怕斗争。”
“天朝人喜欢用剑来比喻自己的刚直不阿、中正堂皇。在我看来,这个有点吹嘘,这是人的虚荣心。实际上汉人更像是扁担,首先它是工具,代表汉人的特长,善于制造和发明。其次它韧性十足,能挑起文明重担,我们汉族引领世界文明一千年之久,绝非浪得虚名。然后才是能打两下,对上其他兵器也不是很怵。”
“我们汉人善于修炼内功,够聪明,也够勤劳,不需要靠抢夺劫掠过日子。正是因为这样,汉人显得有些怕事,这就好比正常过安稳日子的人,您肯舍点财富,也不愿被赖皮瘪三纠缠,他们自己的人生失败,却要把别人也拉入到有今天没明天、各种问题不断的烂日子中,但凡有点智慧的就不会搭理,而是躲的远远的。”
“而这,恰恰成为了别人可以拿捏的弱点。”
徐长卿看了一眼日本代表,道:“和族是汉族的徒弟,技术东渡,种田发家。可到了现代,你们开始学习劫掠那一套,强盗理论,想要效仿英国,整个亚洲,你们都算是第一个摆明了不要面皮当流氓的,并且不以为耻、反以为荣,叫嚣着什么大东亚共荣圈,一起当强盗,这就是共荣了?”
日本代表一脸的猪肝色。
民治维新,这个动作没什么好贬低的,生产关系的调整,旧的被舍弃,新的顶上来,而后焕发了生机,经济大发展。
它的本质是什么?创造,种田,真实财