来,就在跟死亡赛跑,你们现在也是,好处是,只要肯努力,可以一直赢下去,知道自己觉得活够了。坏处是,必须比过去更努力。偷懒的结果就是死亡的能量侵蚀灵魂,一点点消磨记忆,同时造成一种奇特的痛苦。”
“十分耕耘,一分收获,夜里积攒十点力,白昼才能融合一份光,这份光就是保证灵魂不被侵蚀的关键。所以有志于保持自我,继续与世界互动,或等待沐浴圣光,重新做人的,努力吧。方法已经留在你们的灵魂中,静下心,认真想想就有。”
究竟有多少人买账,徐长卿不知道,他觉得肯定会有。
在他看来,是否有‘好死不如赖活着’思路并非能不能适应恶劣的环境压力而生存下去的关键,关键是希望,若是不能心怀希望,那么人性中自我毁灭的机制就会发作。
本源世界的日本自杀率居高不下,不光是因为生存压力巨大,工作繁重,还因为阶级固化严重,让很多人完全看不到出头的可能。没有希望,也就离厌世弃世不远了。
要想死亡男爵纹章彻底落袋,需要满足几个条件。
建设什么的反而是最简单的,有仙道体系傍身,这方面没压力的。比较麻烦的是镇民。
墓碑镇好说,指的就是死人,他的白骨武士都能充当,死魂是意识体,很标准的墓碑镇镇民。
丧钟镇就要难搞一些,活死人。
丧钟敲响,死亡进入倒计时,但还没死。或者说,没死透。
一般来说,这个镇子的镇民,由那些心慕死亡的家伙充当。比如死灵法师什么的。
然而徐长卿不喜,那一类人,如果为之打标签,邪恶才是排第一的,选择死亡不过是各种理由,比如为了力量,为了继续在世界留存。
他不喜欢这类劣质领民,不喜欢丧钟镇变成一个比海盗销金窟还乌烟瘴气的精神垃圾站,永恒的充斥着阴谋和杀戮,并且臭名远扬。
这类地方,他相信跟死界关联的世界中,已经有很多,不需要再锦上添花了。
所以他希望他的死亡领地的整体氛围,更肃穆一些,更纯粹一些,不要沾染那些烂七八糟的附加值。
一夜过后,不似奴仆们身体又都丰满起来了,肌肉结识,没有赘肉,个个都像是长年保持健身一般。
极界的人类体质极佳,最次的都是精英模版,英雄模版的也多的是,因此虽然都长着典型的东方人的脸,且以黑发黑眼黄皮肤为主,但体魄却很西方人,甚至比西方人还西方人,随便拉出