来，就在跟死亡赛跑，你们现在也是，好处是，只要肯努力，可以一直赢下去，知道自己觉得活够了。坏处是，必须比过去更努力。偷懒的结果就是死亡的能量侵蚀灵魂，一点点消磨记忆，同时造成一种奇特的痛苦。”
“十分耕耘，一分收获，夜里积攒十点力，白昼才能融合一份光，这份光就是保证灵魂不被侵蚀的关键。所以有志于保持自我，继续与世界互动，或等待沐浴圣光，重新做人的，努力吧。方法已经留在你们的灵魂中，静下心，认真想想就有。”
究竟有多少人买账，徐长卿不知道，他觉得肯定会有。
在他看来，是否有‘好死不如赖活着’思路并非能不能适应恶劣的环境压力而生存下去的关键，关键是希望，若是不能心怀希望，那么人性中自我毁灭的机制就会发作。
本源世界的日本自杀率居高不下，不光是因为生存压力巨大，工作繁重，还因为阶级固化严重，让很多人完全看不到出头的可能。没有希望，也就离厌世弃世不远了。
要想死亡男爵纹章彻底落袋，需要满足几个条件。
建设什么的反而是最简单的，有仙道体系傍身，这方面没压力的。比较麻烦的是镇民。
墓碑镇好说，指的就是死人，他的白骨武士都能充当，死魂是意识体，很标准的墓碑镇镇民。
丧钟镇就要难搞一些，活死人。
丧钟敲响，死亡进入倒计时，但还没死。或者说，没死透。
一般来说，这个镇子的镇民，由那些心慕死亡的家伙充当。比如死灵法师什么的。
然而徐长卿不喜，那一类人，如果为之打标签，邪恶才是排第一的，选择死亡不过是各种理由，比如为了力量，为了继续在世界留存。
他不喜欢这类劣质领民，不喜欢丧钟镇变成一个比海盗销金窟还乌烟瘴气的精神垃圾站，永恒的充斥着阴谋和杀戮，并且臭名远扬。
这类地方，他相信跟死界关联的世界中，已经有很多，不需要再锦上添花了。
所以他希望他的死亡领地的整体氛围，更肃穆一些，更纯粹一些，不要沾染那些烂七八糟的附加值。
一夜过后，不似奴仆们身体又都丰满起来了，肌肉结识，没有赘肉，个个都像是长年保持健身一般。
极界的人类体质极佳，最次的都是精英模版，英雄模版的也多的是，因此虽然都长着典型的东方人的脸，且以黑发黑眼黄皮肤为主，但体魄却很西方人，甚至比西方人还西方人，随便拉出