变成了“光是崇拜我是不够的”一类的意思。
这帮人甚至还把芭芭拉称为菲碧的门徒，趁着芭芭拉在浮岛上的时候，几乎每天都去找芭芭拉打听菲碧说过的话，做过的事，想要学习“钴蓝鲸”的记录方式，来创造“菲碧教”的经书——这类人的想法很好理解，他们想成为记录经书的“圣人”。
对菲碧来说，全球人口那么多，宗教信仰也如过江之鲫一般，信什么的都有，所以这些人的出现倒不是很令她惊讶，但是却让她觉得有些早，毕竟土卫九目前还在重要的挖人期，她要把挖来的人凝聚成一个新的民族，彻底割裂土卫九人跟原先民族的情感联系。而一旦因为宗教原因让这些人凝聚起来，虽然表面上看也是一个新的民族了，但在本质上来说，土卫九人却仍然会维系着跟原本民族和国家的情感联系，这对菲碧来说是绝对不可容忍的。
芭芭拉也是知道菲碧的打算的，而她也十分赞同菲碧想要割裂土卫九人跟原先民族的情感联系的计划——事实上，芭芭拉十分讨厌德国人，尤其是在她加入兰利公司，接受了不少情报既能训练后，就更是讨厌接手了东德绝大部分权利的西德人了。
而在大西洋漂浮者上的芭芭拉，也是在忙活这件事，按照菲碧的计划，从现在开始，土卫九所有的青少年，再也不用在所在地的各类学校读书了，而是统一采用土卫九的教材和教学资源进行学习，芭芭拉知道菲碧的目的，所以对这件事也非常的重视，毕竟从普鲁士时代就有例子了，德国人就是通过义务教育来规范新生国民的思想，进而全面扫盲，最后才使得分裂了几百年的德意志民族凝聚在一起的。
菲碧很明确地对芭芭拉说过，“教育这种事情，对于大部分的青少年来说是相当有必要的，除了可以开发民智，为国家提供高素质人才以外，还有几个从来没有人提及的方面。而对于统治者来说，维护社会秩序的安定可以使国力提升的成本更加低廉，那么什么样的人最容易破坏社会秩序呢？”
答案是青少年。
传统认知结构中所宣扬的世界观，只不过是节选了某些研究成果中的一部分而已。最早的对现代世界观进行整理和研究的，是英国十七世纪的某个教会学校，该学校的新教教师们为了破除天主教和犹太教在教育方面的传统优势——这只是一个相对性优势——不断地尝试对受教育群体的状态进行更加细致的划分，而他们最初得到的就是关于心灵的成熟度的划分结果。
之后随着日不落帝国的形成，英国对各地殖民地民众的向心力一直