嘲笑，直到连西欧和北欧国家的女性都觉得很丢脸的时候，“世界女权运动”，便蓬勃地展开了。
可就像世界上第一次出现冷战，两大集团都没有经历过这样的对持模式，所以根本就不知道该如应对对手的手段，但是又都有能力学者对手攻击自己的方式反击回去那样。于是，华约集团对女性地位的改造活动，也蓬勃地发展了起来——这里说的可不是亚洲地区，而是中亚那些斯穆林较多的地方，看看苏联解体后，不少国家女性地位显著的下降，就可以知道，曾几何时，这里发生的事情肯定是十分有趣的。
至于说中东一些传统上的世俗国家，说实话，夹在在两大阵营之间的他们，所谓的世俗化和女权的崛起，其实也是因为最初的苏联人点着的那把火烧了过来才发生的。
毕竟，在没有外因的情况下，男权社会必然不会允许女权的提高，而女权也会因为男权社会霸占了相当多的社会资源，而根本无力，甚至意识不到应该抗争。
就像有些人说的那样，现在中东的回归原教旨倾向，其实也是华约集团解体的最后余波而已。
在亚洲的情况又有些不同，说出来只能是残酷的事实和让人远离理想主义的嘲讽，所以大的方向不说了，毕竟总要向前看才是。所以，就说说基于女性个人视角的一些变化好了。
放眼曾经同属华约集团的北方邻国，在过去，该国女性更趋向于“嫁个好男人就等于有一个完美的家庭”，而在那次饥荒之后，就开始转变为“有自己的工作才能更好的照顾家庭”。
而该观点也被这个本质上依旧是男权社会的男人们普遍接受，男方在寻觅结婚对象时，也会有这样的参考标准，结果就造成了社会中级和下级的人群中，自发出现的男女平等的思想，进一步地改造着这个传统的男权、父权社会。
从某种角度上来说，这算是社会缓慢地，但是又是源发于自身的对社会成员的社会地位的改变，虽然看起来十分微不足道，但是本质上来说，却又比很多国家是基于外部嘲讽而做出的改变，更加值得审视和研究。
就像前面说的那样，哪怕不是互相对持的国家之间，也会传递嘲讽，更别提这个位于亚洲的前华约集团国家了。
因此，韩国北方邻国的宣传机构一如既往地会挑选一些外国的新闻，其中就包含有女性没有社会地位的信息传递给本国民众，以便让本国民众获得一种心理满足感。
而更早的时候也说过，韩国的政客们发现偶像组合可以用于对抗北方国家的思