卖得日进斗金，眼看着院本又能赚一笔，也不把些小钱放在眼里，痛快地说：“那院本印早出二三百本了，就只看公子要不要卖。”
他估量着出货量和效果，决定再抻一抻：“等福寿班唱完这一轮就卖院本，等到别家也排出戏，唱过一轮，我还要印一套诗文集。”
出院本时先生们都要披马甲，诗文集倒无所谓了。只要时间往后推推，等到全城都风行起这出《王窈娘琵琶记》，文人们自然会写诗词评论。
那时候大佬们出一本观后感集，不熟他们的人也猜不出他们是作者，更会因为名人效应激起第二轮、第三轮的观剧热潮。
中秋正日，《王窈娘琵琶记》如期上映，一曲而红，险些打压了正版的《赵五娘琵琶记》，抢占《琵琶记》这个名字。
京里处处唱《窈娘》，人人说锦衣卫。就是最孤直的书生们提起锦衣卫来，说的也不再是缇骑意气熏天，欺凌弱小的恶行；而是锦衣卫谢千户带人擒获黑衣盗，又做主义嫁窈娘的故事。
锦衣卫们一时间居然成了勇武义烈、风流俊俏的代名词。
街上的男男女女都偷窥着巡街的缇骑，他们也不曾呼喝众人，而是把腰带束得越紧，腰板儿挺得更直，精神抖擞，引得无数少女芳心可可。
这股风气还不单只在民间刮，更有高百户在宫中献戏，连成化天子也爱上了《王窈娘琵琶记》，提拔了个会破案的谢千户做试镇抚使。
民间怎么称赞锦衣卫，御史们不会管，可皇上要提拔朝奉官，不上几本奏疏他们还吃什么饭？
虽说锦衣卫例来就不归六部部推、廷推，天子要怎么传中旨就怎么传中旨，但这回不一样！虽然谢瑛这个人肯做事、有资历，还带得锦衣卫风气日上，不骚扰百姓，他们也查不出什么不是来，但这回天子是因为看了一部戏而要提拔戏中人物，这是因戏用人，不看资历，不合朝廷体制！
这是开了幸进的口子，万一以后大伙儿都学会了写戏自荐呢？
必须弹劾！
天子连朝都不上，内阁也不爱见就不见，还管他们上几本奏本？自然仍是想看戏就带着爱妃幼子看戏，想陪万贵妃就在宫里守着贵妃……除了万首辅连载的奏折，别的都是挑着阅览的，根本不管他们说什么。
三位阁老叫六科给事中、十三道御史一天几道奏本地推着，不得已坐在一起研究怎么劝天子。
次辅刘珝在上回汪直倒台时没和万安同上奏本，此后恩宠日疏，名声也落下了，一直琢磨着要