慧真离开昆明之前，终于得到李自成的召见，不过，不是在乾清宫，而是在平政天主教堂，在主教利类思的见证下，李自成为慧真举行了洗礼仪式。
根据天主教的教义，慧真要还俗，与佛教断绝一切关系，他为自己取了汉名周思海。
穿着宽大罩袍的李自成，用一颗叶片茂盛的枝条，将一滴清水滴在周思海的额头，“……从今开始，你便是天主的儿子，回柬埔寨去吧，用你的真心，用你的爱心，去拯救所有迷途的羔羊……阿门!”
“弟子遵命!”
周思海从教堂出来，登上早就准备的马车，立即启程回国，李自成除了派出两名传旨官，还有两名外交部的官员和一名平政天主教堂的弟子相随。
沿途之中，平政天主教堂的弟子，专门教习周思海天主教教义，以及天主教的历史、祷告词、节日等等；两名外交部的官员，则是负责与柬埔寨协商划分永久性边界。
柬埔寨国都金边，与华夏的昆明之间，并没有通行的大道，周思海的马车离开昆明之后，将沿着南方的水泥大道，经过玉溪、普洱、车里，在孟山府城换船，沿着澜沧江回到金边。
李自成从教堂出来，浑身轻松了不少，华夏的南方，直到大海，已经没有了敌人，除了华夏，仅有的暹罗、柬埔寨两国，都是华夏的盟国。
他并不担心柬埔寨王安赞，如果不在《亚盟》条约上签字，华夏与暹罗都不会撤军，柬埔寨失去的土地会更多，华夏并不着急，甚至暹罗也不会着急。
柬埔寨没得选择，着急的是安赞!
已经在昆明接受洗礼、成为柬埔寨主教的周思海，一定有办法说服安赞。
国界的划分并非难点，所以他从外交部派出了两名低级官员，华夏与柬埔寨的边界，北部是澜沧江，当澜沧江折而向东流向南海的时候，边界线不再是澜沧江，而是顺着原先澜沧江的流向，一直延伸至暹罗海，整个金瓯地区，都是华夏的国土。
这样的国界，华夏已经做出了必要的让步，等到周思海回到金边的时候，南海舰队陆战军应该已经渡过澜沧江了。
暹罗与柬埔寨的边界，基本上以暹罗的实际占领为基础，会谈的时候，华夏会派出官员参与，不能让柬埔寨太吃亏，必要的时候，暹罗应该向华夏学习，可以归还一小部分，在正式的条约中，柬埔寨最多割让吴哥城，双方大约以巴山为界。
南居益与周思海和谈的最后阶段，李自成放弃了经济赔偿的要求，但割让给华夏