独立开发，必要的时候，还能拉上一些西宁高学的学子参与，即便他有生之年难以完成设计，他的学生，也可以继续他的研究事业。
而汤若望担任兰州知府，则是李自成早先就计划好的，所以当时的兰州知府，才由梅之焕兼任。
汤若望受神学院的影响，为人忠贞、耿直，与兰州地方的乡绅、百姓没有千丝万缕的联系，做为地方官员，能为天命都督府的属官们树立榜样。
李自成希望打造一支廉洁的官员队伍，汤若望除了传扬佛教，基本上无欲无求，如果说这个世界上还有一个理想的人选，那这个人非汤若望莫属。
选择汤若望去兰州担任知府，李自成还有一个目的，他希望在兰州组建一所高等学校，西宁高学已经培养出一批人才，人口更多的兰州，没有理由继续处于处于教育上的荒漠状态。
以汤若望的学识和敬业精神，如果不充分挖掘他身上的潜力，实在太浪费了。
还有一点，汤若望出任兰州知府，将开创技术官员的先河，汤若望一旦去兰州赴任，必将考察整个兰州府，包括人文和交通环境。
李自成早已将人口更多、地理位置更优越的兰州，看成天命军属地的中心，如何汤若望有闲暇，可以对兰州的交通发展做出规划。
天命军的属地会越来越大，如果一切事情都等着李自成去做，他不可能有精力和时间，必须将地方的事情，交换给地方上的官员，也就是说，地方上的官员，既然拿了天命军的俸禄，就必须承担起相应的责任。
最后一点，乃是李自成与汤若望的共同心愿，那就是推广天主教。
整个西宁地区，教徒基本上已经达到饱和状态，人数也趋于稳定，难有提升的空间，下一步推广天主教的重点区域，将是陇右，而兰州不仅是甘肃省的首府，更是靠近西宁地区的三川府，恰好让天主教向陇右导引。
尽管李自成与汤若望推广天主教的目的不一样，但在推广的本身上，他们的意见完全一致，二人一直默契地配合，天主教才能在西宁地区落地、生根，并不可逆转地得到全面普及，除了没有参与到政治生活，基本上相当于国教。
正月二十二日，王徵的家眷抵达西宁。
王徵是铁了心要追随李自成，这次来到西宁的，几乎是他的所有家眷，包括妻子尚氏、妾申氏，两个儿子王永春、王永顺，他原本还有两个女儿，但早已出嫁随夫，这次倒没有随行。
当初王徵发出家书的时候，是通过天命军的信鸽，