便称之为“蛊”。而放蛊——也叫做制蛊，本身就是一种古老的巫术。
早在《春秋左传》中就有记载，而在宋代（通志六书》中更有相关做法介绍，不过虽然历代志书史记都有关于巫蛊之术的记载，却大都语焉不详，这跟历朝历代的严刑厉法以及蛊术的传承方式有很大关系。
但有一点可以肯定，那便是蛊术盛行之地一定在苗疆一带。据《乾州厅志》记载，“苗妇能巫蛊杀人，名曰草鬼。”也就是说，传承巫蛊之术的人很有可能是一群苗族女人，她们称作“草鬼婆”，是族中极为有诡秘又有威望的存在。
一般来说，草鬼婆的培养从生下来就已经开始了。她们会在上一任草鬼婆的蛊坛中和虫蛊一起生活，一方面是熟悉和虫蛊打交道，另一方面，则是为了养毒。养毒是个极为痛苦的过程，从最简单的毒蛊开始，不断被每一种虫蛊噬咬，获得认主，然后又去挑战下一种毒蛊，循环往复，周而复始，最终获得一只贴身血蛊，也叫“主蛊”，顾名思义，血蛊是每一个草鬼婆用自身鲜血饲养出来的虫蛊，毒性强悍，能够起压制其他虫蛊的作用。
不过也不是没有坏处。苗疆有句话，“血蛊死，草鬼亡”。血蛊虫的生死和草鬼婆紧密相连，所以不但万不得已，草鬼婆不会轻易将自己的血蛊示人，甚至很有可
能不会带在身上，也因为大多数时候，普通的虫蛊已经够她们使用。
虫蛊静静地蛰伏在地上，等待一个时机。
比起制蛊，下蛊才是考验一个草鬼婆能力的标准。传说有音律御蛊，通过特有的声调来操纵虫蛊的行动；也有咒语御蛊，通过晦涩难解的语言操纵虫蛊；更有专门的作法御蛊———这属于最为高级的下蛊形式，不是面对不死不休的敌人，很少有草鬼婆会愿意选择这种下蛊方式。
苗妫下蛊的方式江暮染不知道是哪一种，她甚至不知道她那些奇奇怪怪的虫子在哪里，不过酒尚未敬到潘阳韩妤那桌，方才面色潮红的韩妤缓过劲来，恢复如初，只面上带着尴尬难堪的表情，一旁的潘阳神情却越来越怪异。
“怎么了？”韩妤这个时候也做不到和潘阳撇清关系，她还指望潘阳今后给她提供机会，便小声问道。
“***，给我也下药了。”潘阳恶狠狠骂道。只不过柏青青招徕的女人已经被乔安带出了宴会厅，不在桌上。
“那怎么办？”韩妤想了想自己，说道，“是不是酒喝多了？”
“你没事了？”潘阳这才发现韩妤已经好了，方才乔安要把韩妤