当然这些言语代表的无耻丑陋，还只是其中之小焉者，其中卓荦大端，太过污秽肮脏，难出作者之口。
作者也不以挑逗暗示的言语，无辜笔墨，更不愿意以远比这些恶徒更加丑陋卑劣的排比八股的文章模式，来形容这些狂徒恶棍的无法无天绝不能用邪恶的文辞去声讨邪恶的流氓恶棍，否则泥沙俱下，只能使得邪恶生生不息，善良永不生根。
恶人理应受到现世的惩罚报应，而不仅仅只受到死后的诛奸谀于既死的声讨和春秋大义的诛责。
因为有些家伙，本就是我死之后哪管洪水滔天的绝子绝孙都不怕的货色，对他们，春秋责备贤者的慷慨大义是毫无意义的。
他们除了享用因为阴谋诡计和流氓强盗的恶毒无耻得来的权力威名之外，比诸猪狗，毫无二致。
人性中的丑陋恶毒，远非言语所能形容，不是仅仅只有想不到，而没有做不到。
这世界，这片土地上，简直就是没有做不得的恶，而是无法形容这些罪恶与无耻。
读者和作者理应坚信，西贤说好人的沉默早就邪恶的横行，行诸这片土地上便是，对于邪恶的沉默酿成了良善者的悲剧，也造就了善良的人们怂恿罪恶的坐大而铸成无法洗雪的耻辱。
而对于邪恶的逢迎并不算是恶之尤者，在邪恶落难之后尽情的以魔鬼的手段心思来向恶者施展报复，恐怕更大的邪恶也因此生长。
没有对于邪恶的律法制裁底线，毫无意义的以仁义道德的虚伪无力来走过场一样的讨伐恶者，只不过是催生更大的邪恶。
你们恍惚之间见不到那扛着仁义道德的牌坊来讨敌骂阵的家伙乃是更大的劣货和未来的杀人恶棍。
作者不相信什么不言之言，也不相信什么不教之教，也为破除这些玄学胡说竭尽所能，汉语正是有了这些模棱两可的禅语玄虚，才变得那样毫无根骨，只能成为颂圣和怪力乱神的符号。
作者穷尽智力才华，力图让言语清明，让这片土地上的人们不再对于认知智慧有所障碍。
只可惜，汉语世界的表达苍白，对于毫无逻辑的檄文和辱骂更在行一些，对于检视人性的丑恶，忏悔自己的罪过，毫无一点点的助力，对于这片土地，的确存在着难言之恶。
薛人凤尚且有一番来自江湖的侠义心肠，他不能混淆来自底层的最为值得宝贵的是非善恶观念这一点，对于底层的百姓至关重要，在本应该遵守是非善恶的贵族，却成了稀罕物。
也难怪，贵族早就灭绝