因为这片土地上稍微识字的儒生秀才，念过几天书的不第文人，莫不把做官为吏，经国济民，为帝王佐师相傅作为人生的最高抱负，除此之外，考他们其他的格调志气，还真的难以觅到相通之处，似乎他们的人生志向除了给皇帝老子做奴才，帮助皇帝老子放牧子民以外，别无其他追求。
这也就是这片土地上那个恶毒的诅咒的由来：中夏不能没有皇帝。
没有了皇帝，读书人就没有了抱负，因为没有了货卖帝王家的买家，也就没有了赖以为生的前程。
没有了皇帝，那可怎么办。
所以大家拼命的努力的要找一个皇帝来跪拜，要推出拥戴劝进一个皇帝，非如此不但耻于为奴，也耻于为人。
没有了皇帝的日子在读书人的心里，就等于丐帮子弟丢了打狗棍，相当于贾宝玉丢了通灵宝玉变得浑浊愚钝，而魏先生却没有如此什么名医为名相那么高的追求，只想平平稳稳的做一个以诊费致富的富医名医。
也许在他的心中，与其不切实际的妄想将行医治病比作仕途腾达辉煌，经国济民，还不如老老实实的穷究医道，以求医术的臻于精妙，为世人接触疾病苦痛。
其实连儒家的宗师孔夫子都说，不在其位不谋其政，这意思就是，在其位要将自己本分之事做到精益求精。
孔夫子所言所指，其魏神医耶？
因此要说魏先生这样以医术为金银得以谋生的医者与梦幻以名医比名相的白日发梦者，他们两者之间的高低上下，以名相比名医的医者未必便比他这个只想以医道求金帛的国手更高明一些。
你总不能说一个占山为王的山大王日日梦想着要做皇帝就证明他志向远大，也总不能说李逵做审案大老爷做了一件好事他就一定不会葫芦僧判断葫芦案，他就一定是断案如神的包青天和现代法治下的**官。
你更不能认为口口声声“皇帝轮流做，明年到我家”的花果山的猴子王发梦也要做玉皇大帝就代表他真的只是蔑视权贵，真的只是不愿摧眉折腰侍奉权贵，而不是权欲作祟。
猴子大王还可能是要取代权贵，成为新的压抑他这样身负才华的英雄豪杰的皇帝，而且还可能比他推倒凌霄宝殿的那位张玉皇不是更英明，而是更昏庸残暴，将人才当奴才用，将庸才蠢材奴才当人才用。
这片土地上盛行心口不一，有此而及，这猴子一定是权欲冲昏了头脑，和彼可取而代之的项羽，大丈夫当如此的刘邦，苟富贵勿相忘的陈涉，黄巢李自成洪秀全没有什么分别。