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第九百七十章 孽子孤臣终成平凡乡民(2 / 3)

最为深厚和新奇。

这老人继承了祖上的医学和墨学两大基业,乃是墨学的大宗家,江湖的大宗师,武林的大国手。

他喜欢倾听他人的话语,从不去打断别人的谈话,从他人的言语之中捕捉到可资借鉴的说法观点,他未必同意你说的话,但是这个村子绝对尊重任何一个人说话和说出自己观点的权利,没有人可以剥夺,这乃是苍天圣神的指示和恩赐。

对于这个掌管一村村务的民事官来说,他们远离中土文明,在这个山高皇帝远的地方,他有作土皇帝的资本和资历,只是他天性之中没有扮演土皇帝的丑陋和喜好。

相反,若说他是土皇帝,很可能是对于这位智慧洞达,天资瑰异,一心公务的大人物的羞辱,而且这也是他根本不能容忍的羞辱。

我们必须承认,在我们所见到的闻名世界,就算是在最小的地方,管辖最少的人,最小的衙门,里面也存在着奴役和专横跋扈。

这个虞初村的老村长谨记自己虞初村民事官的身份,他绝不做辱及他及他的祖先,他的后世子孙的奴隶主和皇帝。

事实上,这种被推举的民事官可比统治地跨三洲的大帝国的一代雄主还要荣耀,比那些狂妄的以为帝万世而为君的秦始皇们更加高尚。

拥有了最大的帝国的成吉思汗失去了年少时候可以同生共死,天真无邪的朋友,他获得了最大的地盘,拥有了古往今来最大最强者的头衔,可是他失去了生人的乐趣,也失去了友谊。

不要以为获得了足够的外在的虚荣你就拥有了一切,相反,当你获得你所有**中要霸占的,你很可能是会失去那些对你而言最为重要却是最不经心的东西。

他偶尔的故作深沉,使得他看上去更像是个残暴的老家长。

毕竟,他是胡扁鹊之后,胡扁鹊身上的那些对于权势炙手可热偶尔表现的会痴迷也影响了他这位后人。

来自皇帝文明的人们,想要极力摒除自己身上的奴性和跋扈专横,恐怕真的难以做到。

胡扁鹊毕竟来自那个**皇权最为发达的国度,毕竟他生在一个被奴役而不自知,乐于被奴役的愚昧中不可自拔,而且人口数量极为庞大的文明,纵然他有惊天的大学问,他有超拔古今的武功,有蔑视权贵的天性,可是这种习惯和风尚的糯染,不是想要脱离,就能脱离。

这兴许就是奴隶不齿于为自由人,或者不习惯于做自由民,总是希望有人为他们决定命运,他们才能心安理得的心理相同。

胡扁

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