中的。
奴隶还可能存在反抗的愤怒和愤懑，他们不甘于被囚禁奴役，渴望自由的生活，罗马帝国时候的斯巴达克斯，已经证明了这一点，也证明了奴隶不愿为奴，要做帝制和奴隶主的反抗者的可歌可泣。
可是奴才已经看似甘愿忍受恩主的欺凌使唤，不过若说他们有对于主子的忠心的屈子之呼，焦大之骂，也不尽然，这还是高看了他们的风尚，高估了他们的人格。
屈子和焦大乃是精神上的主子，至少是与主子同生共死，共荣共辱的奴才你。
他们早已经把自己的肉身和精神绑在与国王和主子的家族一起，所以他们觉得他们身属主人一列，他们甚至觉得自己比那些坐享荣华富贵的王公贵族和贾府的公子哥儿们对楚国和贾府怀有更浓厚的感情在。
他们的痛心疾首乃是把自己错位意会成了主子，其行可诛，其痴情真诚和忠诚倒是也有一番可感之处，也可以说是一种尚存的古风，毕竟他们这种人中，有过程婴杵臼的苦心抚孤，勇敢赴死，这也是中国武侠史上可歌可泣的英雄前辈，也是中国武士道精神最可感人，泣血椎心的动人故事。
可是有些奴才，他们的聪明，早就对屈原焦大的愚忠耻笑其蠢，早就对此二公的行为表示鄙夷。
他们才不是焦大，才不是屈原，他们乃是得志便猖狂的小人中山狼，如果有一天苍黄反复，他们站到了他们主子的头上，那么他们手段的狠毒与邪恶，羞辱主子的阴毒心理，会更加的莫可名状，不可形容。
鸦片及其衍生的更加精致的药物，已经远远背离了它存在的救死扶伤，止痛疗疾的效用，而且大兴于后世文明时代，与杀人的大炮并列为黑帮交易的金贵之物，甚至比黄金的珍稀亦是不遑多让。
那些个贩卖贸易者，许多腰缠亿万贯不义之财，穿梭于名流权贵之间，个个显得风流倜傥，气度不凡，以工商业巨子的身份多财善贾，艳惊全场，在镁光灯下，觥筹交错之间，长袖善舞之时，陶醉在志得意满之中。
西方大哲人道：“我看见一个人上衣佩戴很多勋章，在客厅里高视阔步时，就情不自禁地想到，他必定是干了所有卑鄙的勾当，不，甚至是卖国的行径，他才为此收罗了这样多的证据！”
不错，用这样锥心头骨的话语来形容这帮卑劣的家伙，的确是实至名归，汉语中虽然也有针对老贼们的皓首匹夫，苍髯老贼的詈骂，可是殊少了明正典刑其过恶的行径，解气虽然解气，可是也犯了孟夫子气壮力不足的毛病。
再无