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第九三五章 虞初村与桃花源中人的异同(1 / 3)

更比不上他们的智慧学识,也不具备他们的勇武健锐。

这些所谓桃花源中人,如果仅仅是耕种劳作的平凡山间农人,而这个九嶷山中的村中的民众便有些太虚玄远的传说,一平实,一浪漫,一淳朴土气,一夭矫凌云。

九嶷山中的虞初村的祖先的来历也更加惊心动魄,更加的让人难以置信。

他们的尚武和具备的高超武学,为了保卫自己的家乡勇敢赴死的公义精神,加上他们善于冶炼铁器,铸造坚固锐利的兵器,面对外敌的强悍和驱逐敌寇的勇武,都是桃花源中人所不具备。

把这个九嶷山中的虞初村看成是一个装备精良,耕战合一的西方城邦共和国,也有些雏形,更有可比拟之处。

虽然它不具备古希腊时期城邦共和国的律法和公议评判机制,但是比起处死苏格拉底的残酷的精英暴民政治来说,还是更多了一些人性的温厚善良,因为这种善良温厚,也让村民中间产生的隔膜,这种隔膜的起因是因为芳姑母亲的脑瘿之症。

桃花源中人自称是不知有汉,无论魏晋,其实他们的身份不是帝秦末世的逃兵就是落败逃亡的秦国贵族。

而这些被自造的八卦阵保护起来的虞初村的村民,乃是帝力于我何有哉的尧舜或更前时代的民之遗种,他们存留的尚有上古时期乡民的自治约法记忆,他们也具备自由的天性,更有不畏强暴,勇敢战争的雄心卓绝。

他们因为过早的意识到人心的险恶,人性的贪婪,预见大哦哦野心家的侵吞公权,很可能带来这个世界的惊天巨变,那巨变的结局很可能不是那些潜在的暴君独裁者他们尚且对暴君独裁者的邪恶程度和破坏力没有概念的酋长族长们描述的宏伟蓝图,而可能是洪荒猛兽。

因为他们意识到酋长族长共主们开始为了攫取权力变得说谎而不知羞,将说谎当做渐渐形成的上流社会的共性。

所以他们不愿生于此无耻之乡,如许由一样颍上洗耳,自我放逐,故意把自己封闭在九嶷山中,过着与世无争,不知天下君王共主为何等两脚禽兽的日子。

只是他们想不到同类的残忍已经变得无所不用其极,把本来天下的公权窃为己有,为了保护自己的私权不惜让天下陪葬,把自己的性命捆绑天下亿万斯民的命运,人类的邪恶,数千年不见,真的要刮目相看。

他们固然不知道长平之战那种灭族坑杀的残忍,更不会想到后世中会有秦皇汉武的残民以逞为能事,更不会晓得防民之口和焚书坑儒,文字狱会成为天下元首保护

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