可原谅，也可以原谅。不过自从楚留香的莫名的出现在他身后的一百年后，圣教的转机与生气自羿射日以后的沉闷无聊中似乎又一次勃发而起。“
神，也就是圣教创世教主继续他的居高临下，其实不过是市侩式的滔滔不绝，但仍然是一副高高在上的样子，“若非如此，人，你们这种低等动物在我们圣教之神的注视下，怎么还好意思活？神自有神的轮回法则，你们的传说中神犯了错误便要在人类中间轮回，这是多么可笑，我们圣教的神只是在我们的圣教中轮回，就算是犯了不可饶恕的罪过，那也只是我们圣教自己的事而已。和你们人类关系是多么的微你们在圣教的制定的计划和棋局之中，只不过充当了你们所演戏曲的马弁和群众演员的作用，人和神的轮回是永远不可交叉的平行线，即使在所谓三维四维五六七八维空间都是一样。“
“就如皇帝的儿子和农民的儿子从来不会交换位置一样，你们的历史中发生的暴乱了起义了宫廷政变了夺得我们借给你们的世界中的王位几乎都要打着我们神的旨意和秉行我们神的行为思想，这就是明证。而楚留香的出现却是很奇特，他不是以转世或者修仙而创造在神的世界的传奇与神话的。“
“那么楚留香是否真的如此可以被你们神界传奇和神话？楚留香的出现，对于你们的圣教又有什么转机？楚留香的意外的活到一百年后，对你们自以为神圣的圣教，究竟是祸是福，如果你们圣教在这个世界上，还有一个能成为你们敌人的话，那么，楚留香足可以排在第一，不知对否？“