他既不投奔霸业雏形已现，三分天下有其二的曹魏，是其不欲锦上添花他也不效顺历经三世，民殷财阜，兵精粮足的孙吴，是其无愿做守成之君的奴役仆隶以为驱策。
他与三顾草庐，礼贤下士的刘玄德君臣相得，得君行道，与直至知天命之年尚且无有建树的昭烈帝，成就了一番王图霸业，顺延汉室国祚四十年，这一番可歌可泣的勋业，成为后世君臣议论风评的典范。
汉家炎火不灭的真基业，正是靠着祖上的鞠躬尽瘁死而后已而得以保全。
后世之中，赞其诸葛大名垂宇宙，誉其大山江倾之梁栋，洵不虚也！
此种开疆拓土，一木撑起霸业雄图的管仲乐毅之才，忠心楷模，人臣典范，固然有些言过其实，不过也应洵是千古英雄。
诸葛青阳有如此英雄了得的祖上，自然不免会生出几分的孤傲和骄傲，自然会有我的祖上岂止是阔气，而且没有他，就没有顺延汉室国祚的蜀汉的虚矫。
他的不欲臣服伪晋，固执于祖上的王图霸业不可覆灭，一心要兴复王业，戮力诛除司马伪晋的雄心壮志，未免不是这种傲慢作祟。
不过对于这个来自那个靠汲取他人的财富而致富保有财富田产子女玉帛的文明来说，诸葛青阳这种不因人才成事的志气，这种立大志，欲成事的风骨，也的确算是异数。
说不得，虞老占用了村中的公有财富，将村中应有的民事官的办公所在当成了住宅，已经让本来公私分明的虞初村因为此事暧昧难言。
人毕竟不是傻瓜，就算是再纯净的心灵，再高尚的品德，也会生出异样的不平之念。
而且他居住的大宅院每年还需要新的民事官诸葛青阳带领村人起来翻修整饬，也耗费了不少的公帑，此事虽于村民的心中自然形成了身居高位者可以占有公器的想法。
毕竟，其他村民的屋舍整饬，，田产收拾，都要靠着自己担当，而虞老家就可以让民事官组织他人为其帮扶，他们的子孙躲在树下喝茶乘凉，他们的田地收割却又要别人担当，这是什么道理？
而诸葛青阳以与域外文明的贸易资财换来精良的器物，精美的衣服，大多馈赠虞老，虞老的子孙儿女穿起来显得高贵十分，他们也因此颐指气使，耀武扬威，本来平和安适的虞初村透出一股暴发户的气息。
他们逐渐的不再穿着村中通常的麻布衣服，而穿那些明艳的绫罗绸缎。
当然，村民还不懂得什么是暴发户，可是那种志得意满，高人一头的意思，人们