人。多数的明军将领，大多是杀良冒功或是养寇自重的货色。对于这样的军队，大明百姓自然是不乐意去亲近的。
小林义信和稻富直贤两人正立于这些狂热的大明百姓之中，观看着意气风发的大明近卫军从面前的街道前经过。小林义信是大阪大学推荐到燕京大学学习天文科学的优等生，而稻富直贤则是江户幕府派遣到大明陆军军官学校学习的武官。
随着大明的国势不断上升，从自然科学到人文科学，从陆军指挥艺术到海军指挥艺术，东亚各国已经再次拜倒在了大明的脚下。和过去的历史一样，一旦中原王朝强盛起来之后，东亚诸国就试图从中华文明中汲取养分，从而用来解决他们所面临的问题。只不过这一次他们不需要再派遣什么遣唐使，而只要派出留学生即可。
就朝鲜和日本这两个中华文明的学生而言，日本人显然要比朝鲜人识时务的多。比如朝鲜学者们仗着自己开化较早，对于孔孟之学研究的也较为透彻，因此对于大明的政治和学术改革颇有些不以为然，认为崇祯皇帝重术而轻道，远离了圣贤的教诲，迟早是要惹来灾祸的。
他们当然管不到大明的政治改革，也不敢管。但是对于沈器远主持的朝鲜内部改革却是极力抵抗，自然对于派往大明留学的事务也就呈消极态度了。哪怕是送来的那些留学生，也多半以学习孔孟之学居多，而很少选择自然科学和军事学院的。
而日本虽然还处于一种封建割据的状态，但是从各地方藩阀和江户、大阪两地幕府，向大明派送留学生时却是不遗余力的。到了崇祯十二年，日本留学生已经超过了近千人，是朝鲜留学生的三倍之多。
这些日本留学生对于大明的一切学问和制度都想要学习，并不像朝鲜人那样给自己限定范围。于是虽然日本还处于一种封建割据状态，但是其经济和文化上的开放和包容，却已经开始将朝鲜甩在身后了。
面对眼前的这只大明近卫军，这两位日本留学生第一时间表现出来的就是羡慕之情，但是很快他们就把话题转回了国内。
稻富直贤毫不遮掩的对着身边友人说道：“不知什么时候，我国才能够建立起一支像近卫军这样威武雄壮的军队，以之统一全国，废除藩阀政治，建立如同大明这般的朝廷体制，那时就可收回被外国占去的利权了。”
小林义信却似乎并不赞成这位友人的主张，他若有所思的观望了一阵附近向近卫军欢呼的京城居民，方才缓缓说道：“我以为，日本当前最重要的不是建立一只如同近卫军这样的强大军队