是在战争中随意的装填*和弹丸，畏惧炸膛的士兵大幅度的减少标准装药；而勇敢的士兵则拼命装填*，完全不理会火炮本身的性能和射程。
结果便是，前者发射的炮弹威力不足，让己方士兵大失所望。而后者则往往造成炸膛事件，直接对己方的防御阵地造成了损害。不管怎么看，神化火炮的威力，最终都会让明军自己深受其害。
在这半年多来对于火炮技艺的研究汇报过程中，虽然大明某些不谙武事的文人和官员，还在把火炮当成了某种神灵的法器。
但是对于孙承宗、王在晋这些负责军事的官员来说，总算是对火炮有了一个基本的真实认识。火炮不过是在*在一根坚固的管子内剧烈燃烧，从而压缩空气做功，推动了一枚弹丸运动的工具。
这个所谓的做功，其实就同马匹拉车，滑轮提升重物一样，本质上并没有什么不同，依靠动力使某一物体进行运动罢了。
揭破了这个真实之后，孙承宗、王在晋这样的官员，自然便开始从实际的角度去考虑火炮的铸造数量和使用方式了。
王在晋依然还是保持着，利用城堡和火炮组成防御阵地用以对付女真军队的想法，因此他更为在意，孙元化提出的加农炮系列。
而孙承宗则在崇祯的影响下，意识到城堡和火炮的防御战术显然是不足以收复辽东的，对于丰镇草原上的一仗，也终于改变了他对于明军野战无能的印象。
显然，只要提供了充足的后勤物资，建立一套完整的军事指挥体系，加上足够的训练，明军还是能够在野战中击败蒙古人的。
丰镇草原上的胜利，不仅仅是粉碎了察哈尔部吞并右翼蒙古的野心，重要的是给了大明官员们对于明军的一丝信心。
如果明军在野战时能够抵挡住女真人的进攻，那么谁还会坚持一定要在边境建立坚城巨炮来防御女真人的进攻呢。耗资巨大，还未必能够抵挡女真人的进攻。最为重要的是，坚城巨炮战术显然是无法规复辽东的。
因此孙承宗领导的总参谋部，已经从刚开始成立时，认为要在辽西边防上建立一道城堡防线防御女真人的主张。慢慢变成了，建立几座相互支援的重点城堡，然后训练出几只野战部队，依托这些城堡同女真人进行对抗。
对于同蒙古科尔沁部结盟，本身又占据了辽东广阔草原的女真人，他们并不缺乏上好的马匹。而连续击败了辽东明军，不仅仅让这些女真人从明军手中夺取了大量的军需物资，还把汉人在辽东的工匠都截留了下来。