柳叶并没有着急往下说信里写的其它内容，而是先给我和大牙补习一些当时的历史知识，费了很大劲，我和大牙总算弄明白了当时写这封信的历史背景。历史课讲得也差不多了，柳叶这才开始继续往下讲。这谢天娘娘也就是行地七公中的衺玄仙子，虽然最擅长的是役使生灵，但是对于一些治病祛灾、趋吉避凶的手段也是行家里手。自从到了娘娘庙以后公正的来说也算是造福一方百姓，受民众拥戴，当时的百姓也都感恩戴德，娘娘庙的香火也是空前的鼎盛，这一点与村里留下的传说基本上相符。我和大牙听得极其认真，时不时的提出一些疑问，柳叶也很有耐心的一一答复了我们。据信中所讲是在天聪四年，也就是1630年的时候，莽古尔泰当时找到了这道姑。莽古尔泰列举了皇太极的种种不是，同时透露出行天尉已经开始追杀行地七公了，并嘱咐道姑平时一定要小心提防，那些行天尉杀人如麻，神出鬼没，极度危险。最后也坦白不满皇太极的所作所为，大力直谏，但是却招至皇太极的反感，惹上了麻烦，恐怕命不久矣。来找道姑的目的一是希望把自己的小女儿格萨慈麻托付给道姑，希望能加以照顾；二是希望道姑传授他一些乌萨之术，不惜一死，也要杀了皇太极，另择明君。道姑在莽古尔泰声泪俱下的痛诉下，最终完全相信了他。不久后，莽古尔泰便在娘娘庙的旁边置下了一座宅院，把自己的小女儿格萨慈麻安排在此，道姑对天盟誓，绝不会辜负莽古尔泰的信任，只要自己还一息尚存，誓死也要保护好公主。道姑擅长的自然是役使生灵，而役使生灵分为三个阶段，分别是役使飞禽、役使走兽、役使水灵。教习的过程中，道姑才发现莽古尔泰先前就已经学过一些乌萨之术，对这门的造诣也是小有所成，心中虽然也是略有些怀疑，但还是破例教给了他役使走兽之术。听到这儿，大牙明显有些激动，声音都提高了八度：“嘿！他奶奶的，真的还是假的，要是学会这门手艺可真是吃穿不愁了。想吃啥都不用费事，掐决念咒，让它们自己排队去厨房，想咋吃就咋吃。到那时候，咱一出门，还穿啥貂皮啊，到时候咱整条活紫貂，往脖子上一系，让它老实的自己叼着自己尾巴，就在脖子上趴着，那多神气。”听大牙在旁边这么一白话，好悬没把刚喝下的水给喷出来，我看了看大牙，也是拿他