而这六州从西至东依次是兰州、会州、沙州、盐州、宥州、以及绥州。
去岁的新政除了将土地收归朝廷所有? 然后统一租赁给老百姓耕种之外，还有几个附加的条件，其中一条就是每年老百姓地里的产出，除了缴纳赋税之外，多余的粮食若是想要贩卖的? 就只能贩卖给官府。
若是发现有人私底下交易粮食的? 一经查实，双方皆要锁拿抄家，家中十岁以上? 五十五岁以下男丁罚苦役三年，十五以上，五十以下的妇人、女子也同罪论处。
其余老幼? 则由同族之人抚养，若是没有族人的话，那便由村寨统一安置。
乱世需用重典，这是先人们经历了无数失败之后才总结出来的道理。
去年秋收收获的那些粮食，除了满足当地百姓们的日常嚼用之外，剩下的那些都拿去填充各州县的府库，去岁是个丰年，如今各州县的府库都已经是满满当当的。
今年又是一个风调雨顺的年头，地里的麦子长势都极好，一颗颗麦杆顶端都挂满了沉甸甸的麦穗。
各州县衙门都已经动了起来，各乡镇村寨的保甲里正们也都纷纷开始活跃起来了，出入衙门的次数也变得频繁了起来。
而在这六州之地里头，一个叫做社会教的宗教，开始悄然萌芽。
这个宗教的由来已然不可靠，据说是已经传承了近万年之久，自炎黄时期便存在了的古老宗教。
信奉乃是一位叫做昊天的神祇，传闻这位昊天神祇乃是太阳之中孕育而出的神祇，在天界的地位与玉皇大帝等同，为世间带来光明，为万物带来生机。
社会教之中，有一位神龙见首不见尾的教宗，除了教中圣女之外，从未有人见过这位教宗的真面目。
社会教之中传闻，这位神秘莫测的教宗隐于不可知之地，整日与昊天沟通，解读昊天的旨意，为人世间带来光明，驱散黑暗，使得风调雨顺，百姓安居乐业。
相传那位新上任的陕西布政使卫大人所施行的新政，便是受到了社会教的启发。
短短一年多的时间，随着这六州之地的老百姓们日子越过越好，社会教也在六州之地急剧蔓延，在这六州之地中，凡是有阳光普照之地，便有社会教的踪迹。
而且社会教的使者们不入州县，只在乡镇和村寨之中行走，他们既不收取百姓的钱财，也不需要百姓们的供奉。
而是秉承着昊天的旨意，受圣女的委派，至各个乡镇和村寨之中向世人传播昊天的神