想到这里，我朝何建华瞥了一眼，他低着头没有说话，好像在想什么事情，见我望着他，.
蒋爷一见这情况，好似怕我发飙，在我肩膀拍了拍，说：“师弟，现在以老英雄的丧事为重，还请先将个人恩怨放一放。”
我点了点头，瞪了何建华一眼，就把话题转到老英雄的丧事，伸手指了指周遭的那些棺材，疑惑地问蒋爷：“这么多棺材摆在祠堂外面，没人制止？”
蒋爷愣了一下，还没来得及说话，他身旁的罗大军开口了，用一口河北腔，说了一大堆话。
他说的是河北话，我压根听不懂，就疑惑的望了望罗大军，又看了看蒋爷，说：“师兄，又要麻烦你了。”
蒋爷会意过来，他告诉我，那罗大军的意思是，他制止过，奈何陆家九子有八人同意将棺材摆在祠堂门口，外人也是有心无力，根本阻止不了。
听着这话，我想了一会儿，罗大军说的也不是没有道理，那陆家九子，有钱有势，在丧事礼仪上，肯定不会那么讲究。更何况，他们在乎的不是丧事，而是老英雄身上的优先权。
随后，罗大军还告诉我，这几天，老英雄的丧事很正常，唯有一件事，就算到了现在，意见依然不能统一。
我问他什么事，他说，开路之前，需要写一封‘开书’，陆家九子在这事上，吵的不可开交。
一听这话，我心里清楚的很，所谓的开书，是河北这边的称呼，在我们那边称为‘讣白’讣：fu俗称‘殃榜’、‘丧榜’，也就是叙述死者生卒年月的榜文。
这种‘开书’一般写于四开或者八开的白纸上，再在上面注上‘忌四相’，而这忌四相就是与死者相冲的四个生肖属相，将其贴在祠堂大门的左侧，死者为女性则贴在右侧。
当然，那陆家九子绝不是为此争吵，而是因为‘开书’的尾端，需要署上一个人的名字，按照传统习俗来讲，这个名字应该是死者的长子，再说直白点，就是丧事主家。
而陆家九子之所以争这东西，估计是怕‘开书’上的名字，让中南海误以为那人是主家，从而把老英雄身上那些光环传给那人。
有时候，不得不说一句，人心，当真难测。若不是老英雄身上有那些光环，我相信这‘开书’，绝对没那么多人来争，搞不好会无人问津。
“老英雄的丧事，不是有老太太坐镇么？她不管？”我疑惑地说了一句。
罗大军叹了一口长气，说：“在我们河北这边，有父不在，长子当家