没有沿着州县走官道，专挑偏僻小道。
却不曾想局势又生了变化。登莱巡抚孙元化要招抚叛军，下令沿途州县放弃抵抗，叛军直奔登州而去，已经越过莱州，进入了登州。三人走小路日夜兼程，居然和叛军擦肩而过。
三人只好调头往回走。不过这个消息传来，让白莲对夏天南的眼光更为信赖，他的判断果然精准。叛军自吴桥起事以来，所过之地几成白地，这样的恶行，居然视而不见，说招抚就招抚，果然当官的为了保住官位，什么都顾不上了。
登州城南群山连绵，离府城最近的叫做密神山，又名文峰，由一系列大小山岭组成，最高处海拔不到两百米，登州城内由东南贯穿西北的密水便源于此。在它的东面有奎山，更南面有马山、牛山、树山、赤山、望海岭等一系列山系，形成了登州南部的屏障。
叛军东归到达登州境内，就驻扎在密神山上，卡住了往栖霞的道路，并分出部分人马驻扎东南卧龙岗和西南石门山，分别卡住了往宁海州和黄县的道路，府城从6路通往其他地方的方向基本被堵死，成了孤城。力主招抚的孙元化现在有些后悔，没有把叛军挡在黄县之外再谈招抚，现在被叛军兵临城下，主动权落到了叛军的手中。
白莲通过本教的消息渠道得知，王宝一路跟随叛军往东而来，现在在密神山下的一个叫李庄的村子里开坛招纳教众，便带领二人前往李庄。
一进李庄，三人就现村里家家户户大门紧闭，很多门口还贴了黄色的符，画着看不懂的符文，人却不知道哪去了。好不容易碰到一个村里的老人询问，才知道村里来了个法力高强的大仙，正在开坛作法，村民基本都在那里。
夏天南有点糊涂，历史上的白莲教不是一个和尚创立的吗，怎么又是符文又是开坛的，这些可是道士的把戏，他不解地向白莲询问。
白莲叹了口气：“白莲教本名白莲宗，乃南宋邵兴僧人茅子元创建，算是与佛祖有渊源。不过到了元代，受道家影响颇深，所以，白莲宗信徒有烧香拜佛的，也有拜三清道尊的。王宝本来就是个道士，混入白莲宗之后，仍然用他原来混江湖的一套把戏哄骗教众。”
原来如此。三人循迹来到开坛作法的地方，这是一个祠堂，不仅里面满满都是人，连围墙上、树枝上都爬满了人，热闹非凡。
为了进祠堂，三人颇费了一番力气，夏天南在前面开路，白莲师徒跟在他后面。夏天南体格比本时空的多数人都要健壮，硬生生挤开了一条路，被他挤开的村民有不满的，一看