伷不识时务以死相谏，急肃手道：“既如此，朕准奏。”
“陛下圣明。”
马跃回头向天子拱了拱手，转身入座。
天子又向陈群道：“陈爱卿，这关中饱学之士不下数千人，空缺官员却只有数百人，不知道这官员该如何选拔呢？”
“考试。”陈群不假思索地答道，“开科取士！”
“开科取士？”天子不解道，“如何开科？”
陈群道：“文官选拔开文科，考儒学、法学、格物、算学诸科目，武官选拔开武科，考技击、箭术、骑术、兵法诸科目，文科、武科各设天、地、人三榜，每榜各取百名，天榜赐进士及第，地榜赐进士出身，人榜赐同进士出身”
陈群将昨夜与贾诩、李肃一番密议后商定的开科取士法娓娓道来。
天子及满朝文武虽然听得新鲜却也清楚明了，单就开科取士本身而论，的确算得上最公平的官员选拔模式，不过唯一让百官无法接受的是，这开科取士选拔官员的方法一旦实施，士族就将永远失去高高在上的贵族身份，从此不得不与庶民平起平坐了。
唯士族为尊，将变成唯读书人为尊。
事实上，陈群向马跃所献的九品中正制是讨好拉拢士族的极端，而马跃自己想出来的科举制则是打压削弱士族的极端！这两个方法虽然南辕北辙，对士族的态度更是天差地别，可目的却是一致的，那就是要把马跃推上帝位。
九品中正制是讨好士族，以维护士族利益换取士族的支持。
科举制则是通过扶持出身寒微的读书人上位，以换取天下读书人的支持。
在马跃之前，士族几乎就是天下读书人，天下读书人就是士族，这两者是合二为一的，可在马跃占领关中之后，情形就发生了根本姓的变化。正所谓无商则不富，马跃不遗余力扶植工商业的发展，使关中百姓的生活条件得到了极大改善。
拥有富足生活之后，寒门子弟便也拥有了求学的物质基础，再加上管宁八百弟子遍地开花式的兴办私熟，最终导致关中出现了数以万计的寒门学子，尤其是傅燮、法正在雍、凉两州首先试行开科取士、从读书人中选拔地方官员之后，寒门子弟的读书热情更是空前高涨。
到现在，士族因为战乱而凋零，寒门读书人却因为关中大治而成千上万地出现，此消彼长之下，寒门学子已经占据压倒姓的数量优势，施行科举取士的条件已经完全成熟，这也正是马跃敢于无视天下士族的反对而断然施行科举制度的最大原