其中规模和势力比较大的有李成、马进、张用、戚方、曹成、和吉、孔彦舟等人。
此时“钟相杨幺起义”的队伍，才刚刚揭竿而起，规模跟这些人相比就是弟弟～
此外，还有利用宗教蛊惑人心造反的。
比如在刘光世地盘上，就有信州（江西上饶）贵溪的王宗石，利用摩尼教（不太被承认的一支佛教分支，也是大名鼎鼎的“明教”前身）起义。
张俊地盘上有婺（wu）州（浙江金华）的和尚居正起义。
还有宋齐鲁地盘上，开始逐渐出现“白莲教”的影子。
其实真正的白莲教，出身于白莲宗。
于1133年，在江苏吴郡昆山由茅子元建立的，该教脱胎于佛教净土宗，称白莲宗！
早在白莲宗出现之前，北宋就有白莲社、莲社等半公开半隐秘的净土结社组织。
茅子元只不过是重新归纳总结，更加系统化的建立了正式组织，号称“正宗”。
白莲宗也就是另一个大名鼎鼎——“白莲教”的前身和等同名。
此教信奉阿弥陀佛，早期教义为“五戒”（不杀生、不偷盗、不奸淫、不妄语、不饮酒）。
单看这教义，也不算是邪教。
只不过再好的经，也怕有和尚故意念歪。
因为白莲教教义简单明了，收拢的大多都是底层受苦受难的百姓。
所以，逐渐的发展成为了敌视封建统治阶级的组织。
而白莲教也屡次被反动阶级所利用，打着“破坏旧秩序，建立新境界”的旗号，一再鼓动百姓、教众，成为反抗压迫的工具。
于是，白莲教自唐宋诞生以来，也基本上就出身自带“反贼”的标签。
而白莲教以及他的衍生小弟“明教”，也的确都是在干着掉脑袋的造反大业。
其中此教比较出名的，就有元末的红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等人。
还有明代的唐赛儿、徐鸿儒起义等。
白莲教因在元朝时期曾被官方承认和嘉奖，所以进入发展的全盛时期。
在明清时期虽然被严令禁止，但是又衍生出了“弥勒下生”和“无生老母”等诸多门派，也是极为盛行，让历任统治者都是头痛不已。
于是，白莲教也成为了一个自始至终，坚持不懈，持续造反了千年的神秘组织！
无论统治者如何费尽心机的镇压，他都能“野火烧不尽，春风