解阿基诺部落的统治根基，若真的执行下去，阿基诺部落对朝廷将永远难以形成威胁。
但是文天祥又想到了另一个问题。
文天祥说道：“皇上，如果取消了阿基诺部落的奴隶主和奴隶，势必会引起曼古达图部落和阿罗约部落奴隶的骚动，特别是阿罗约部落，玛丽亚公主可是有功于朝廷的，咱们这样做是不是有点恩将仇报。”
王华阳说道：“玛丽亚公主的事情文爱卿不必担心，等朝廷稳定后朕自会向其解释，朕现在就问你，如果朕没收了奴隶主的土地分给奴隶，并取消他们的奴隶身份，他们是跟着奴隶主造反呢还是宣誓自己是汉人效忠朝廷？”
赵瑞说道：“皇上，如果真的这样，这帮奴隶一定会对您感恩戴德的，他们一定会誓死效忠皇上的，这帮奴隶主从来没有想过有一天自己会一无所有，正是他们会一无所有，臣担心他们可能做垂死挣扎，奴隶制在巴朗盖岛延续了上千年，突然之间取消奴隶制了，即使奴隶们得到了释奴文书，奴隶们未必敢真正的脱离奴隶主，相反，可能在奴隶主的鼓动下继续叛乱。”
赵瑞这次提出的问题还挺深刻，数千年的习惯，被外人打破，短时间内可能大家并不会适应，尤其是弱者，长期的被强者统治，即使将强者加在他们身上的枷锁去掉了，他们也不敢反抗。
就像印度在独立后已经在法律上取消了种姓制度，但是高种姓的人依旧作威作福，低种姓的人即使知道在法律上他们和高种姓的人身份已经一样了，也不敢反抗高种姓的压迫。
如果说运动有惯性，那么压迫与被压迫也有惯性。
王华阳想了想向刑部尚书宋复问道：“宋大人，按大宋律，叛乱该如何处理？”
宋复出班说道：“启禀皇上，按大宋律，叛乱者一律死罪。”
王华阳说道：“很好，那就按照大宋律法，将这些参与叛乱的奴隶主全部处死，阿基诺部落再也没有奴隶主，没有了奴隶主，奴隶的生存都是问题，除了依附朝廷，只有活活饿死。”
王华阳知道大家对自己提出的灭种方案一定会有疑问，自己年纪轻轻的，怎么会想到如此周全之法。
对于众人的疑问，王华阳不等大家说出来，自己开门见山说道：“这些都是陆秀夫大人在世时告诉朕的，但是碍于之前的局面，陆大人说要等待朕亲政之后再执行，谁曾想陆大人在平定部落的叛乱中以身殉国，朕说的这些陆大人都有详细的方案，可惜陆大人不能看到这个方案的执行了。”