叶空很肯定，他的神识只是在找寻南宫渡的踪影。
并没有刻意去看石碑上的碑文。
但是，这一刻就好像那些碑文自己要进入叶空的神识一样。
就算叶空不想看，却依然能清晰地看见，并且一字不落。
“综覈万法，安住一归，注大道经，究上乘理……”
碑文字字清晰地映入叶空的脑海。
而当叶空把一千多字的碑文全部看完之后。
叶空体内的佛门舍利却又开始慢慢地趋于平静。
就好像之前的躁动都是幻觉一样。
“原来是佛法共鸣，写这碑文的到底是谁？”
不过到了此时，叶空心里也终于有些明白佛门舍利为什么会躁动了。
如果叶空没有猜错的话，这应该就是传说中的佛法共鸣了。
佛陀永世修行佛法。
只是这佛法玄之又玄，妙之又妙。
妙中有玄，玄中有妙。
一千个人有一个人的理解。
法不传二口，只可意会不可言传说的就是道理。
每个人所理解的佛法不同，形成的智慧也不同。
不过这佛法的感悟并不是不可言，而是言不尽。
通俗来说，就是语言的能力有限。
无法完全表达心里的那种玄妙的感觉。
但是，言不尽亦要言。
一般的佛门中人，特别是佛法修为越是高深的佛门中人。
一旦彼此遇到，总要相互探讨一番。
通过佛法的有限交流去理解和探索无限深的佛法。
这种领悟与领悟的交流就是所谓的佛法共鸣。
叶空面前的这块石碑碑文涵盖了自晋秦始年间建寺至唐立碑这五百多年的时间里。
麓山寺的兴废修葺、沿革变迁。
以及历代传教的情况以及历代禅师宣扬佛法的经过等等。
词章严谨华丽，包罗万象。
而书法的笔力雄健，一看就是出自于大师之手。
石碑的篆刻也相当精湛得体。
特别是碑文中的几句话还包涵了佛门中人对佛法精义的无上理解。
如此的碑文能引起叶空体内的佛门舍利的共鸣也就不奇怪了。
也由此可见，撰写这碑文的人定非等闲之辈。
只怕是出自于真正的大师之手！
否则断然无法引