色是很有讲究的。以有青黄白红黑（或紫）五色土为吉，有什么的颜色土就预示着未来有什么样的富贵贫贱。比如丑艮寅山，8.1尺处有紫色间白土，则主丁财两旺；又比如甲卯乙山，在7.2尺，有金银石紫色土，葬后主富贵双全，等等。其实五色土在古代，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京天安门西侧：中山公园内）。五色土的华夏传统文化内涵丰富：代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。
挖了差不多两个小时有余，可以安放棺木的凹槽终于完成，下面的穴土干爽，颜色鲜明，有黄白相间、紫色砂土。我知道差不多了，于是吩咐慕容薇薇来帮忙。
没有听到她的声音，心感不妙，急忙扭头看去，不禁哑然失笑，她竟然趴在棺木边睡着了！
又费了很大的力气，终于将棺木放进了坟冢里。接下来就是念驱龙喝山诀，也有人叫呼山诀，然后再封土后就完成了。其实这是我第一次葬山，又没有任何工具，包括一个罗盘也没有，只好一切从简。驱龙喝山，只有有一定水平的大师才能做，或者说有一定水平才能喝出效果。你想想，没有一定的功力，能将行走在地下的龙脉喝得臣服而龙口大开吗？
风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”。活人讲究风水，阴人也同样讲究风水，讲究也是“天人合一”。在驱龙喝山时，如果主家有异议，龙口不开，则龙气不聚，效果几无。民间盛传朱元璋祖先当年葬山的故事，可见一斑。
朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人称其为“下得海”。某一日，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结穴在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突