银元，五十元一卷，用纸包好，放在坛子里，埋藏在地下。赵佩斋不相信钞票，不信任银行，有钱就这样存放。三十多年过后，他积攒了一万二千块现大洋，给了东家一万，还剩两千。
民国十四年赵佩斋去世了，他儿子跟何骥良一样也吸毒，老人留下的两千元很快花光了，又将大观斋的全部货底倒给了玉器行的林复贤。林复贤先后请来大观斋的门徒张云岩、王金声帮他经营，到了民国三十二年，大观斋这家老字号，在琉璃厂消失！
大观斋的第三代门人孙会元师兄，八十多岁了，今仍担任国家文物鉴定委员会常委，继续在北京海关坚守岗位，不让中国有价值文物流落异国他乡。孙会元己是海内外闻名的陶瓷鉴定家，谦虚谨慎地工作着。
古字画中有摹仿之作，摹仿之作品有的难于鉴别，仿的比真的还好，只是摹仿者非名人也，而往昔特别讲究“名人字画”，今亦如此也。君不见一些碑文题字、匾额书写均请名望高、权势大的人，而其书法如何？则有目共睹矣！但能留传下来，人所共赏者，乃真正的书法艺术，非名声权势所能及也。唐太宗李世民酷爱书法，崇拜王羲之，学王羲之的笔法，后自成一家。但书法之圣乃王羲之，皇帝李世民之书法的艺术价值不低，但终不如王羲之高也。
韩懿轩听了秀才的指点，要专门摹仿名家，摹仿谁呢？当时名气大、书法好的唯有翁状元——光绪帝的老师翁同龢了。他的书法出众，又不断来琉璃厂，翁夫子的墨宝，古董商求之可得。韩懿轩从古董商手中借来翁同龢墨迹，先是照虎画猫，形像而神不像，毫无虎威。
他潜心揣摩，溯本求源，方知翁同龢书法乃集欧苏颜柳之大成，端庄而严硕，只学形似，则乱不了真。故而他临碑临帖下了工夫，特别是临欧阳询《九成宫醴泉铭》。日尚未出，他则出门买卖古旧纸，日落孤灯一盏，临摹碑帖，数年不缀。工夫不负有心人，摹仿翁同龢的字迹，真仿难辨矣。他还研究制作翁同龢之印章，自己动手刻制，也达到毫丝不错。
光绪二十年前后，韩懿轩写幅中堂，仿翁同龢字体抄录刘禹锡《陋室铭》拿给荣宝斋经理庄虎臣看。庄虎臣误认为是韩懿轩买古旧废纸中夹带出来的翁夫子墨宝，收下后进行了装裱。
翁同龢有逛琉璃厂的雅兴，有一次下朝后来到琉璃厂，先到清秘阁换下朝服，穿上便装，来到荣宝斋，荣宝斋经理庄虎臣侍候。翁夫子观赏近代书画家之作品，见有他书写的一幅中堂，便仔细看了看，又想了想：我没抄录过刘禹锡《陋室铭》，可是