剑赤霄，现在又见到朱浩手中的威道之剑太阿，早已心存疑惑。赤霄他是知道地，静斋之所以担起了拯救天下、并在乱世挑选一位明君地职责，很大程度上受了赤霄的影响。因为赤霄落在静斋手中已经有数百年的历史，但慈航静斋中都是修天道的女尼，自然不会是它的真命之主。所以首代静斋斋主地尼自然而然的认为是天意要她们这群心怀慈悲的人来拯救苍生。
那个时候应该还没有大乘佛教和小乘佛教的准确定义。但地尼能从其中领悟到渡己成佛不如普渡众生的大乘佛教教义，自然也是得道神尼了。有人猜测慈航静斋大约形成于三国前后，那么静斋入世弟子选择明君地本事好像没有朱浩想象中那么慧眼独具。因为从三国乱世结束到司马氏以晋代魏，以及西晋四世而亡，中原陷入五胡十六国之前所未有的乱世。以致差点被胡人灭绝。到最后东晋为刘裕所灭，再到杨坚以隋代周、灭陈一统。中原经历了整整三百年乱世，这其中除了一个隋文帝杨坚曾受到静斋的支持外，其余的没一个成器的明君。
杨坚成事有静斋地功劳，但并非必须。简而言之，也就是说静斋从成立到朱浩所在地这个时代，四百年间并没有真正成功的扶植过一个治世明君。至于他们为何会选中李世民成就后来地至高地位与名声，恐怕只有天知道了。而且如果缺了寇仲与徐子陵两个人的数次帮忙，就算是得到静斋帮助的李世民能够斗得过魔门与建成太子的概率不比零大多少。
这些事情朱浩与宋缺一人只知道一半，如果想通这一切，朱浩肯定会信心大增。
宋缺沉吟道：“朱将军真是不知？”
朱浩啼笑皆非的道：“一把仁道之剑能代表什么呢？如果得到它的人可以令所有人都不再受冻挨饿的话，我肯定第一个去抢夺。”
宋缺将天刀归鞘，奇道：“仁道之剑排名仅次于圣道之剑轩辕，还在赤霄与太阿之上，难道朱兄就一点也不感兴趣吗？”
朱浩道：“兴趣是有的，但剑终究是死物，如果一把剑就可以代表天下大势的话，还要人作甚？就如和氏璧，说到底也只是一块神异的石头雕刻成的印章而已。自身或许有奇异的威能，但终究是人成就了物，不是物成就了人。这般颠倒，就是本末倒置了。”
宋缺闻言，露出颇为欣赏的神色，欣然道：“人成就物，非物成就人。朱兄却是比宋某看的透彻多了。”
朱浩笑道：“是因我相信人定胜天。”
当看到朱浩与宋缺两人已久如同之前那样谈笑着携手而出的时候，宋家