若是按照那些将军如此论断，爽则爽矣，但却是赌桌上一掷千金不管骰子大小的那种爽，哪怕最低级的军官伍长都知道，打仗打得就是银子，打得就是后勤，从没听说哪个军队能饿着肚子把敌人打得嗷嗷叫的——若是如此，西凉军剽悍天下第一，那不早就一统天下了，何必还为下个月军饷发愁？
况且，大乾立国之时，跟随陛下南征北战的将军们大多已经四十有余，那时候的将军可和现在不一样，现在的将军是地位越高越金贵，那时候的将军却是地位越高身上伤疤越多，当初就算一个杂号将军也都是实打实的打上去的，哪像现在这样的将种子孙，出生之时便被封爵，堂堂一个左将，可能这辈子连马粪都没闻到过，更何况还拿马刀了。
现在十七年过去了，当初打天下的将军死的死退的退，仍然坚持在大乾披荆斩棘的十不存一。因为陛下对这些老兄弟睁一只眼闭一只眼的缘故，这些泥腿子出身的将军该享受的都享受了，临去也都给自己儿孙置办下一手不菲的家业，至于再往后的重孙玄孙，就不是这些大老粗操心的了。
所以这些人对于文人地位超过自己武将地位，内心虽有愤懑，但却是并非不可接受，最多也就是酒后发点牢骚，向自己年幼的孙子吹嘘几句你爷爷我年轻的时候是何等意气风发，别看现在的一品大员如何风光，当年可是一听到战鼓声就尿裤子云云。
但是西凉不一样。
第一，西凉穷，很穷，非常穷，一般穷的地方，礼仪教化就差一些，毕竟在一个人快饿死的情况下，一部绝版的圣人典籍绝对也比不上一张松软可口的肉饼，古语有云：“衣食足而知荣辱”此话用在西凉正好合适。所以西凉人虽然有时不讲规矩，但是这只是外人偏见，西凉有规矩，但是那是他自己的规矩——拳头大就是规矩，并且绝对不做功大欺理的事情，胜了就是胜了，打不过就是打不过，你比我强我今日服你，但你若留我一条性命，来日必当登门讨教。而你若是让我心服口服，那我这条命就是你的，不论将来发生什么变故，这条贱命你用的时候拿去便好。
顾仙佛对于这种西凉风气曾以八字古语来评价，甚是贴切，甚至被很多西凉蛮子引以为傲，每逢千钧一发慷慨赴死之时便抛出此句，颇有些风萧萧兮易水寒的气氛在里面。
“君子一诺，生死相随。”
而西凉不同的第二点，很简单：西凉靠近草原蛮子太近了，起码在现在的大乾看来，西凉是最容易爆发战事的地方，没有之一，南吴北越每天烧香拜佛的保佑大乾不去