0220、中国魔法课2
老婆生产，今天最后一章存稿，
礼堂了静悄悄的，显然大家都对这个问题的答案很好奇。
“关于这个问题，我得先说明一下，在中国对黑魔法和黑巫师的界定和欧洲是不同的，据我了解在欧洲黑魔法的界定是以魔法的‘效果’来界定的，比如，夺魂咒，它就是黑魔法，主要是它能强迫他人服从自己，而任何用夺魂咒对付他人的巫师都被定性为黑巫师。而在中国却不一样，我们以‘主观意图’来认定，我给大家演示一下。”
说到这里杨潇师傅停了一下，然后看了一眼礼堂角落里的一排衣帽架，抽出他的‘短剑魔杖’轻轻一指，一道金色的强光射了出去，击中了其中一个衣帽架，然后，衣帽架一下子燃起了强烈的金色火焰，猛烈燃烧几秒之后，衣帽架已经变成了一堆炭灰。
做完这些，杨潇师傅收起短剑，说道：“这个叫真火术，按照欧洲的界定方法，它就是黑魔法，因为和你们的黑魔法中的厉火咒效果完全一样，在没有将东西燃烧殆尽之前它无法熄灭，而在中国，它却不是，因为创造这个魔法的目的不是为了杀人，而是为了对付邪恶生物。界定是不是黑巫师也是一样，我们以‘主观意图’来认定，如果一个巫师去袭击麻瓜，或者进行谋杀，那么无论用的是什么咒语，或者用没用魔法都会别界定为黑巫师，反之如果你为了杀死一个十恶不赦的黑巫师，那么使用任何魔法也不为过。”
“所以。”杨潇师傅双手撑住讲台上说道，“我们南海派教授们都会教会学生，我们认为他们用的到的任何魔法，于此同时我们有一门特殊课程就是‘诵经’，每天临睡前需要背诵道门的经书，以提醒他们约束自己的行为，恕我直言，霍格沃茨也需要一本贯彻自己理念的书籍。”
杨潇师傅说完，邓布利多教授带头开始鼓掌，随后前排的教授们也开始鼓掌，最后整个礼堂里所有人都开始鼓掌。
菲尔德若有所思，他也意识到了欧洲魔法界的弊端了，欧洲的未成年巫师都是在11到18岁之间接受魔法教育的，这段时期正是一个人的世界观形成的重要时期，而魔法学校的学生们只顾着学习魔法，却没有人引导他们如何形成一个良好的世界观，任由他们自己摸索，这致使许多巫师思想偏激、步入歧途，其中以伏地魔最为典型。
想到这里，菲尔德不禁想到霍格沃茨的四位创始人还把霍格沃茨分为了四个学院，由于创始人的理念不同，使得他们教育出来的小巫师也存在重大分歧，