无限瑕想。
小飞也滔滔不绝的开始说起来：“对了，我看过古书，汉哀帝建平四年，在那位拿撒勒的耶稣出生前3年，与犹太人渴望着弥赛亚救世主降生一样，中国人也兴起了对西王母的狂热崇拜。这一年，大旱，靠天吃饭的百姓们失掉了生计，被迫流落他乡。而在他们逃荒的过程中，关于西王母的信仰却燎原般兴起，人们拿着一根禾秆或木棍，互相传递，声称这是传西王母的诏筹，就是为西王母前行清道的意思，他们向着西方奔走，穷人披发赤脚，富人骑马驾车，遇到墙则破墙而入，遇到城池也硬闯进去，大有神挡杀神，佛挡杀佛的架势。这么沿路不断扩大的浩浩荡荡的一群人，行经了三十六个郡国，最终到达首都长安，在这里他们聚集在里坊巷陌，设博局，这是汉代的一种桌游，博局盘上有TLV字样，用歌舞来祭祀西王母。并且他们传着西王母的符箓，并表示西王母告诉大家，佩戴这个符的人就不会死。不相信我，看你门枢里出白发！而对西王母的崇拜并非只是民间流行，连官方也慎重其事，在一本记载西汉制度的《汉旧仪》里就记载到当时的郡太守和县令等级官员都要祭祀西王母。西王母的神力也得到极大推崇，两汉之际崔箓的《易林》中说：弱水之西，有西王母，生不知老，与天相保。
王母多福，天禄所伏，居之宠光，君子有昌患解忧除，王母相于。与喜俱来，使我安居。可见，西王母是一位救苦救难、赐福赐瑞的长生大神。而且因为汉武帝也对西王母挺感兴趣，加上他派人出使了西方，所以后来的人也把汉武帝编排到和西王母相会的故事里去了。魏晋好事者编的《汉武帝内传》，讲到西王母降临，与汉武帝相会，这里描绘西王母比《穆天子传》更细致，她是一位三十多岁的熟女，并且容貌绝世。西王母牌蟠桃也出现了，还赐给汉武帝吃了四只。这一段邂逅，更是充满了灵异的暧昧。“
胡娇娇又好奇的说：“对了，你们滔滔不绝，洋洋洒洒的说了半天，那这个大名鼎鼎，妇孺皆知的西王母到底长什么样子呀？“
王公子若有所思之后，不以为然的说：“我们也不得而知呀，因为这个深究起来就不好说了，不过在古代中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于天山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古籍《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝，而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶