一些国家经济发达，军事也不弱，但就是提不出独立的、能为他人接受的外交主张和口号，甚至跟在超级大国屁股后面亦步亦趋。因此这些国家依然成不了独当一面的外交大国。
于是，“尊王攘夷”被广为接受，成为了春秋大部分时期霸主和中原大国的君臣们挂在嘴边的外交口号。它成为了政治家和政客都不得不说的词，仿佛不说就不尊王，不攘夷了。只有楚国例外，因为楚国的君臣们知道自己本身就是“夷”，不能自己和自己过不去。就好像乱臣贼子总喜欢嚷着“清君侧”行夺权篡位之实一样，“尊王攘夷”既没有让周天子恢复权威，也没有消除周边少数民族的军事威胁。客观上，举着这个旗帜的各诸侯国无疑取得了或多或少的收益。而作为原创作者的齐国，获益最早，也最大。
齐桓公和管仲的口号带有浓厚的道德色彩。尽管政治与道德完全是两码事，但至少贯穿整个中国五千年历史，道德就似乎一直在政治斗争上具有某种不可抗拒的威力。齐国在外交谋划阶段就给国家政策包裹上了一层道德的光芒。云铮心里套用了孔庆东先生的一句话：“口号万岁!”因为事实证明，“尊王攘夷”这个口号实在值得齐国人山呼万岁。
云铮很少跟林玉妍讨论到当前政治局势，因为一来林玉妍不爱过问，二来他也有些不好怎么提起，毕竟林云两家的关系是大家心知肚明的。但今天趁这个机会，云铮觉得可以开始通过林玉妍的嘴向洛阳的皇帝陛下表明一点心迹了。因为尊王攘夷这个口号，不仅适合当时的齐国去喊，也适合现在的云家来喊上一嗓子。
林家皇朝的中央朝廷虽然远比当初的周天子实力强大，但毕竟跟周天子有一样相同，就是从实际上来说管不住自己的一干小弟了。无论云家周家冷家甚至是江家，万昌皇帝其实都没办法直接掌控住的，在对外四家侵犯不大的前提下，万昌能够指挥得动他们，但要真正做到令行禁止就不可能了。外四家跟林家朝廷的关系，类似于二郎神对玉帝：听调不听宣。当然从这点上来说，万昌比周天子的处境还是强不少的。
云铮今天提出了这一点，其实心里也是有些忐忑的。林玉妍在政治上的敏锐程度比她那位父皇可差得多了，所以她听到云铮的想法就觉得挺不错，但云铮没有把握肯定万昌皇帝听到这个话以后也会觉得不错。
因为这尊王攘夷虽然说起来冠冕堂皇，貌似站在了道德道义的制高点，但实际上是怎样呢？实际上是周天子说话照样不管用，而相反的，在“小弟们”中间却出现了一个说话管用的，其他的