是结束的时候了。
黑瘦中年一句话没说，敌军主将战死，剩下这一百人不到的冲杀，自己麾下的士兵自然能处理。如此战争还并没有完全结束的情况下，他却转过身，再也不看战场一眼。没有人听见他口中的自言自语：“大哥，适黎一定会为你报仇的，晁家的血，不会白流！”（注：晁适黎，应书友mihsang申请出场。原申请名为朝适黎。但据查证，古语“朝”姓多通“晁”，如晁错、晁盖等，又如日本奈良时代的遣唐留学生阿倍仲麻吕，汉名朝衡，后改晁衡，由此可以一证，故改之。嗯，晁适黎的出现也是之前晁雨湫姐弟剧情的一个伏笔被揭开一角。）晁适黎转头，看见前方滚滚而来的起义军，任由身后的部下去处理最后的战斗。很快便没有了喊杀之声，一个亲卫上来问：“那些降军？”
晁适黎面无表情地回答：“没有降军。”其声音之冷，简直不像人类，倒似九幽之下刮来的阴风，令人忍不住毛骨悚然。
那亲卫心一颤，没敢啰嗦，连忙照办去了。
杀俘，是的，杀俘。自古至今，对于战争的参与者来说，他们的命运无非有三种，即胜利凯旋者、战死者和被俘者。对于战争的胜利者而言，战争的结束意味着幸福与荣耀的到来；对于战争的阵亡者而言，胜负已经没有意义，他们的一切其实早在生命逝去的那一刻就已经融为战争的一部分；但对于那些战争中的俘虏而言，战斗的结束也许标志着苦难的开始，从他们在战场上被迫放下武器的那一刻起，他们的生命就被画上了人生的另一种符号等待他们的不是鲜花，也不是荣耀，而是无休止的肉体折磨和精神屈辱，甚至是比阵亡更为悲惨的死亡。战俘的种种境遇可以说是人类战争史上最悲惨的一面。自从有战争以来，战俘的血泪历史就没有结束过。
而在中国古代，杀俘是很有历史的。中国历史上大规模的残杀俘虏的事件主要有四次：第一是秦将白起在长平“坑赵卒四十万”，第二是楚霸王项羽坑投降秦军二十万。第三是唐朝名将薛仁贵活埋铁勒军十三万。第四是拓跋珪活埋投降燕兵五万。
古语云“杀降不祥”，说历史上的这些杀降者的下场都不是很好：白起最后被秦王迫逼自刎，项羽自杀于垓下，道武帝拓跋珪被儿子杀死但晁适黎显然不把这个当一回事，再说了，薛仁贵杀得也不少，却是于七十之年善终。更何况，祥，不祥，在晁适黎看来，都不要紧，要紧的，是报仇。
事实上，白起和项羽的杀俘和晁适黎的杀俘从本质上来说是有区别的。长平之战秦国耗尽