谈判这种事情，当双方之一拥有绝对优势的时候，往往就会比较顺利。
此正所谓“人为鱼肉我为刀俎”，有什么不好谈的？
被吴解放出的火圈包围，两只妖怪再也无法逃跑，剩下的自然只有在认命和拼命之间二选一。有鉴于仙人还算和蔼的态度，它们果断选择了合作。
敬酒不吃非得吃罚酒的别扭家伙，是活不到变成妖怪的。
两只妖怪以猫女主讲，小猫补充，介绍了自己的来历。
这两只猫大的那只叫杏仁，小的那只叫小柴，以前住在南越国东南部的小镇“四陈镇”。虽然当地有一位擅长驱使恶鬼的石松宏巫师镇着，不敢兴妖作怪，但仗着脑子机灵擅长卖萌，倒也混得不错。
事实上，它们其实可以算是那位石巫师的学生，一直在跟着石巫师学习采日月之精华增强魂魄的巫术，杏仁区区一百五十来年的道行就能化身人形，正是托了修炼那种巫术的福。
大概两年前，一伙自称“至高至圣教”的白衣僧侣来到了四陈镇。这群僧侣建了一间圣堂，每天都向居民传教，宣传人生而有罪，所以才会降生在世上承受种种痛苦和烦恼，而且这种痛苦不会随着死亡而消失，轮回转世、永无止境！
与此同时，他们又承诺：只要痛悟前非，加入至高至圣教，真诚地遵循圣主的教诲，就可以脱离轮回，死后往生极乐世界，在那里享受永远的安宁。
说实话这论调倒也很普通，没什么特别的。但这些白衣僧们口才了得，将人生的痛苦和极乐的安宁说得活灵活现，又懂得一些骗人的小戏法，一段时间下来，着实蛊惑了不少人。
石巫师原本并不想管这些白衣僧——他们或许是佛门的旁支，佛门的力量那么庞大，即使只是一个不起眼的旁支，也不是区区一个巫师能够得罪得起。
然而，他不去妨碍别人，别人却来妨碍他了。
白衣僧们主动挑起了和石巫师的争执，并且在石巫师最初退让之后越来越咄咄逼人。
愤怒的石巫师忍无可忍，召唤许多恶鬼大肆反击，指东打西飞沙走石，打得这些白衣僧狼狈逃跑，才算把这件事给摆平。
在那场战斗中，当时还没修炼成妖怪的小柴并未参与，但杏仁也帮了大忙，用她心爱的小鞭子打得一贯歧视妖怪的白衣僧们抱头鼠窜，出了一口恶气。
“那这事就该结束了啊……你们不在家乡继续修炼，跑到这里来干什么？”吴解听了半天没听到正题，不禁有些纳闷。